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Javier Sierra

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Javier Sierra

Javier Sierra

Javier Sierra es un periodista, escritor y un visionario que nació un 11 de agosto de 1971 para brillar bajo el intenso cielo azul de Teruel y mostrar al mundo que la búsqueda de lo desconocido puede y debe ir avalada por la documentación más exhaustiva.

Como astro que brilla con luz propia en el firmamento literario, Javier Sierra, ha dejado a lo largo del tiempo un haz de obras.

Sin duda alguna todas ellas realizadas con talento e inspiración.

Y con una originalidad típica de un intelecto que atravesado fronteras para posicionarse como el único escritor español contemporáneo en alcanzar el top ten en Estados Unidos.

Mucho se ha escrito y se escribirá sobre este Artista literario avalado por una amplia carrera profesional.

La cual, es un referente para futuros escritores que quieran desarrollar un trabajo histórico, basado en el deseo de aprender y transmitir su creatividad.

Pero, ¿Cómo y en que momento Javier Sierra da un paso más allá y se adentra en el apasionante mundo literario?

Para poder establecer una temprana referencia nos tenemos que trasladar a la edad de doce años, donde su precoz mente inquieta comienza a despuntar conduciendo un programa infantil en Radio Heraldo.

 En su adolescencia se traslada a vivir a Vinaròs (Castellón), donde su carisma como persona y futuro profesional no pasa inadvertido.

Destacando su presencia en revistas, programas de radio y televisión.

Tal es su capacidad de comunicación que no pasa desapercibido en ningún ámbito y menos para la TVE que hace referencia a uno de sus estudios en torno al fenómeno Ovni.

Si para cualquier adolescente alcanzar la mayoría de edad supone emprender nuevas metas, para el joven Javier Sierra (19 años) supuso dar un paso más en la que sería una de sus múltiples facetas.

Así, de este modo, en el año 1990 se convirtió en uno de los fundadores de la revista Año Cero.

No es difícil intuir que con estas facultades Javier Sierra se sentía atraído por el periodismo y por lo tanto inicio sus estudios de Ciencias de la Información en Madrid.

De esta manera en los sucesivos años amplio su currículum profesional, destacando en:

  • Novelas
  • Ensayos
  • Premios y distinciones

La redación de las novelas literarias:

La dama Azul (1998 y revisada en 2008, primera novela de Javier Sierra).

Las puertas templarias (2000).

El secreto Egipcio de Napoleón (2002).

La Cena Secreta (2004, finalista Premio de Novela Ciudad de Torrevieja).

El Ángel Perdido (2011).

El Maestro del Prado (2013. Audiolibro narrador por el autor en 2018).

La pirámide Inmortal (2014).

El fuego Invisible (2017. Premio Planeta 2017).

El mensaje de Pandora (2020).

La presentación de los siguientes ensayos:

Editando el ensayo (basado en la defensa que mantuvo sobre la desinformación del Caso Rosswell):

Rosswell, Secreto de Estado (1995).

La España extraña (1997).

  En busca de la Edad de Oro (2000).

La ruta prohibida y otros enigmas de la historia (2007).

Como merecido reconocimiento se le conceden los siguientes premios:

Premio mejor Novela Histórica publicada en lengua inglesa:

Lady in Blue (2007).

Premio Arias Montano:

La Cena Secreta (2008).

Premio a la mejor novela de Drama y Aventuras en ingles y en español:

 The Lost Angel-El Ángel Perdido. (2011).

Premio Planeta 2017:

 El Fuego Invisible (2017).

Entre las numerosas distinciones destacan las siguientes:

Hijo predilecto de Teruel.

Hijo adoptivo de Ágreda (Soria-España) por divulgar dicha villa y su historia en la novela:

La Dama Azul.

Cruz San Jorge de Teruel por el honor y el buen nombre concedido a dicha provincia.

Como mención especial cabe destacar que el día 23 de junio de 2020, Javier Sierra publicó una nueva novela:

El mensaje de Pandora, en la que según palabras propias del escritor la podemos definir:

“Como una fabula que nos recuerda cuál es nuestra situación en la escala evolutiva. Nos invita a descubrir que formamos parte de algo que es mucho más grande que nosotros mismos”

Sin duda alguna será un soplo de aire fresco que aportara una luz de optimismo frente a la actual etapa que nos acontece.

Además de ser un excelso escritor, Javier Sierra, ha destacado y destaca notablemente como comunicador.

De esta manera, ha continuado participando en cuantiosos programas de radio y televisión y dedicando un especial interés a la eximia serie Otros Mundos, en la cual es director y presentador.

Esta demostrado que si se posee talento, originalidad, inquietud cultural, tenacidad y afán de superación se puede lograr casi todo lo que una persona pretenda emprender.

Y como claro ejemplo de ello es: Javier Sierra, el cual ha dejado patente que posee todas estas cualidades que le han reputado para obtener un merecido reconocimiento mundial.

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El Martirio de San Sebastián del Greco

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El Martirio de San Sebastián del Greco.

El Martirio de San Sebastián del Greco se encuentra en el Museo de la Catedral de San Antolín en Palencia (España), posicionado en la antesala capitular.

Esta obra fue realizada por Doménikos Theotókopoulos (El Greco) se fecha alrededor de 1577-1579, siendo uno de los primeros trabajos realizados al instalarse en España (Toledo).

El martirio de San Sebastián del Greco

Su 1,91 cm de largo y 1,52 cm de ancho es ocupado casi en su plenitud por la imagen de San Sebastián, mostrando al mundo un lienzo de una inestimable valía artística.

Destacan en esta obra el estilo italiano del cual procedía el Greco.

Así mismo se puede apreciar la cuidadosa aplicación que se empleó de la luz.

  Y que con suma gracia se desliza sobre la figura de San Sebastián resaltando aún más su belleza.

En un primer plano:

Se advierte el torso de San Sebastián mostrando una curvatura de un claro estilo Manierista y atado a una higuera perfectamente representada.

Esta disposición que presenta el Martirio de San Sebastián del Greco tan forzada y épica fue parte de ella inspirada en la obra maestra de la antigüedad ¨Laocoonte y sus hijos¨ (Museo Pío Clementino-Vaticano).

Sin duda alguna el Greco se sirvió de esta ¨positĭo¨ para mostrar la musculatura del tronco y los brazos.

En este sentido, se muestra un cuerpo desnudo atravesado por una flecha en el costado izquierdo.

Así mismo, a su espalda, ubicadas en dicha higuera se  visualizan también dos flechas incrustadas.

Se cree que como punto de referencia para emular la orientación de los brazos el Greco se inspiró en el característico estilo de Miguel Ángel.

Por ejemplo:

El brazo derecho, se muestra acodado hacia atrás.

Mientras que la extremidad superior izquierda se presenta estirada emulando a la ¨Creación de Adán¨ (Capilla Sixtina).

  Por otra parte se exhibe la mano hacia abajo en una clara representación de desamparo frente al martirio.

Contrarresta con el sufrimiento que plasma su cuerpo la expresión de complacencia de su rostro.

Posiblemente es debido a que según la tradición cristiana San Sebastián acepta su martirio con total resignación.

La tonalidad empleada en las pinceladas:

Influido por el estilo colorista de su tierra natal (Greta), el Greco emplea una característica gama de tonalidades.

Los colores son propios del Manierismo (carecen de calidez) presentando un cielo azulado de una gran profundidad, contrarrestando con el gris de las nubes.

Si nos acercamos podemos apreciar unas figuras en la lejanía que pudieron ser los torturadores de este martirio y un escueto paisaje formado por árboles de un matiz terroso.

Como apunte final destacar que la pierna izquierda se encuentra apoyada sobre una roca donde figura la firma del autor.

Un autor, un artista, que no creo escuela, pero gozo de un merecido reconocimiento que le permitió mostrar sus intuiciones visuales y su peculiar composición de colores.

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Por cada uno de esos momentos

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Por cada uno de esos

Momentos

Por cada lágrima derramada

desde la soledad más desamparada

Por cada momento

que te hiela el corazón de sufrimiento

Por cada instante de temor

que te paraliza de un modo asolador

Por cada uno de esos inesperados tormentos

sendos de zozobra y lamentos

Que tu aura se vea agraciada

con la luz más anhelada

Y que impregne tu existencia

 la ansiada presencia

que otorga la felicidad y la serenidad.

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Santa María la Real (Aguilar-Palencia)

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Establecer un recorrido histórico de Santa María la Real (Aguilar-Palencia) implica evocar antiguos hechos y enlazar personajes, (ilustres o plebeyos).

De tal forma, podemos emprender un peregrinaje a través de una época en la que acontecían las leyendas y se tornaba complicado diferenciar la realidad de la mitología.

Para poder establecer una referencia adecuada según la evolución en el tiempo voy a matizar en una serie de etapas:

Primeros Indicios del Arte Románico:

 Si partimos de los documentos acreditados históricamente nos tenemos que remontar al Siglo XI.

Ciertamente, en esta época el Arte románico emanaba con todo su ímpetu en tierras europeas.

Bajo la tutela de la Orden de San Benito se desarrollo la iniciativa de construir Monasterios de piedra siendo de este modo un vínculo entre las principales rutas de tránsito.

No obstante, si tenemos que determinar un punto de partida para introducir el Arte románico en España nos tenemos que trasladar al Camino de Santiago. (Oviedo).

Precisamente aquí, parten los primeros indicios del románico.

De esta forma surgen las primeras Iglesias que más tarde serán las precursoras de los Monasterios de Castilla y León.

En mitad de este trasiego cultural se encontraba una villa (Aguilar de Campoo).

Inicialmente esta población pertenecía al condado de Cantabria y tras la conquista de Alfonso I se instaura como merindad.

Como flanco defensivo poseía un valioso Castillo y una Muralla (Siglo XIII) que salvaguardaba a la población de la Reconquista de la península ibérica.

Románico en Oviedo

                   Santa María del Naranco - Oviedo.

                                        Punto de partida del románico Español.

Contenido de la caja

Los orígenes de Santa María la Real(Aguilar-Palencia):

Pero sin duda alguna la construcción que marco un hito en esta villa fue (en un principio) la Iglesia de Santa María, (Siglo X).

La cual incremento su economía con las donaciones aportadas por la nobleza (Siglo XII).

La cesión de Santa María la Real ( Aguilar-Palencia) llevada a cabo por el rey Alfonso VIII (Siglo XII) a la Orden Canóniga de los Premostratenses plantea serios conflictos entre los monjes que habitaban por aquel entonces dicho enclave.

No resistiéndose a desocupar el Monasterio, los monjes, enlazan una inmensurable cuantía de demandas.

No obstante, el encargado de deshacer dicha trama fue el Cardenal Jacinto, concediendo el beneplácito del lugar a los Premostratenses.

Pero aquí, no quedo todo, y durante un periodo de cuarenta años se siguen manteniendo las disputas por el territorio monasterial.

A pesar de todo en la Edad Media Santa María (Aguilar-Palencia) destacó por ser uno de los centros neurálgicos de mayor valor artístico y cultural de la comarca.

SANTA MARIA REAL PALENCIA

                                   Santa María la Real

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Rebeliones y decadencia en torno a Santa María la Real:

En Aguilar de Campoo el siglo XIV se tornó confuso por las insubordinaciones de los monjes hacia el Abad.

Fruto de estos hechos, los monjes se vieron incitados y reforzados por los lugareños que habitaban en los alrededores de la población y procedieron a saquear los bienes del Monasterio.

Por otra parte Europa estaba acusada por la virulenta aparición de la peste negra (1347).

Afortunadamente Aguilar permanece prácticamente ilesa a este infortunio.

Empero, la guerra civil disputada con Pedro I y sus hermanastros dejan a la comarca sumida en un caos de fatalidades.

Terminada la guerra, se procedió a la ejecución de Pedro I de una forma cruel y sanguinaria a manos de Enrique de Trastámara (22/03/1369).

Estos lamentables acontecimientos menoscabaron los ingresos que obtenía Santa María la Real, de este modo se vio mermado su poder adquisitivo.

Tras un periodo de rebeliones, traiciones y diversos actos de atrocidades se llega a un estado de sosiego durante el siglo XV favoreciendo los acervos de Santa María la Real.

Sin duda alguna para España el siglo XVI reunió todas las condiciones necesarias para encumbrarse como una potencia Europea, la colonización de Panamá presto cierta opulencia.

A pesar de ello  Santa María la Real (Aguilar-Palencia) vivió esta etapa con zozobra debido al nombramiento del abad electo por los monjes y desaprobado por la Orden de Retuerta.

La nueva aprobación de los abades trienales el 27 de enero de 1560 por Pío IV conllevó la separación de la Congregación Hispánica de la Orden Premostratense.

El hecho anteriormente citado supuso para Aguilar de Campoo un impulso económico, de este modo se realizó la ampliación de Santa María la Real que finalizo en el Siglo XVIII.  

Decadencia:

Sin embargo en el Siglo XIX se origina un paulatino declive hasta llegar a producirse un deterioro arquitectónico en toda su totalidad (En el Decreto Ministerial 11/10/1835 el Monasterio de Santa María la Real cursa la suspensión como Institución eclesiástica).

No obstante el Ayuntamiento de Aguilar (1820-1823) no decae en la tentativa de solicitar al jefe político de la provincia de Palencia la conservación del Monasterio, obteniendo una tajante negativa.

Tal fue el abandono de esta construcción que en el año 1885 es sometido a subasta por un valor de noventa mil reales; siendo dos, las tentativas de obtener benéficos y ambas fracasaron por desinterés.

En 1886 es declarado por primera vez Monumento Nacional y a partir de esta fecha, los restos que aún permanecen en buen estado pasan a formar parte del Museo Arqueológico Nacional.

La segunda vez que se alzó con el reconocimiento Monumental fue en el año 1914, lamentablemente, no obtuvo ningún tipo de beneficio.

Cabe destacar que en 1921 un afligido Miguel de Unamuno manifestó con enorme pesar (Andanzas y visiones de España-1922) al visitar semejante debacle:

Hasta una ruina, puede ser una esperanza.

Esta renombrada frase se ha convertido en el lema y estandarte de la Fundación Santa María la Real:

Ruinas de Santa María la Real

                            Ruinas de Santa María la Real

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Diversas etapas en la restauración:

Dos, fueron las iniciativas que se pusieron de manifiesto para restaurar el Monasterio.

La primera:

Se fecha en torno a la Segunda Republica, desgraciadamente no fue el momento más adecuado, ya que cuando se había comenzado la restauración del tejado, España, se vio vapuleada por la Guerra Civil.

Y si eran pocos los percances que se originaron, se sumó, el de emplear a Santa María la Real como cuartel, a modo de refugio para los soldados, dejando estos, una desastrosa impronta.

Transcurrió el tiempo, y hubo que esperar a que el Arqueólogo-Historiador Miguel Ángel García Guinea un referente mundial en el estudio del arte Románico español (Académico de la Institución Tello Téllez de Meneses) editará su obra: El Románico en Palencia.

A raíz de esta publicación García Guinea actuó como mediador para actuar en una primera fase de la restauración.

No obstante hay que remontarse al año 1964 para poder establecer una clara intención de reparar este patrimonio histórico.

Se llevó a cabo por Anselmo Arenillas Álvarez que ostentaba el cargo de Director General de Arquitectura.

De este modo, se inició primeramente una restauración.

  Se concertó comenzar por el coro, siguiendo por las cubiertas y terminando por el claustro, donde se procedió a realizar un desescombro y apuntalamiento de bóvedas evitando el hundimiento.

También se prestó una especial atención a los contrafuertes y a la sustitución de sillares, dovelas, arcos y fustes de columnas.

Este intento de resurgir a Santa María la Real (Aguilar-Palencia) fue motivo de todo tipo de críticas y de un consabido abandono.

Restauraciòn de Santa María la Real

           Primer intento de restaurar Santa María la Real

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La segunda y definitiva:

En el año 1978 surge la Asociación de Amigos del Monasterio, en ella forman parte un grupo de personas con único y claro fin:

Rehabilitar el patrimonio artístico y proporcionar a Santa María la Real un enclave digno para acoger diversas funciones.

Esta Asociación perduro a lo largo de diez años y fue impulsada por el ilustre Arquitecto, José María Pérez González (Peridis).

No fue hasta el año 1994, el 24 de junio cuando se constituye como tal la Fundación Santa María la Real.

Para realizar esta titánica hazaña se emplearon materiales con texturas más modernas y adecuadas a un mejor mantenimiento:

        ⇔ Hormigón

       Acero

       ⇔ Ladrillo

       Cerámica (Gres)

De este modo se consigue una perfecta fusión entre lo antiguo y lo moderno, todo ello trazado con sumo respeto arquitectónico a lo que en su día fue un referente artístico.

En cuanto a la restitución del claustro, la iglesia y la sacristía se intentó emular los trazados originales.

Después se procedió a la restauración del popularmente llamado Convento Caído con el saneamiento y reposición de sillares y reforzando con vigas de hormigón los lugares más propicios a los desprendimientos.

Acondicionados de un modo óptimo, los muros y las bóvedas, se convino trazar la espadaña y el claustro alto.

Finalmente se renovaron sillares, se reforzaron las bóvedas y se revistieron los espacios descubiertos.

Los años posteriores estuvieron marcados por el resurgir de nuevos proyectos, de este modo, se procedió a lo siguiente:

  1. En el año 1984 se inauguró el Instituto de Enseñanza Secundaría.
  2. A posteriori en : 1985, se funda en Aguilar de Campoo la primera Escuela Taller de formación arquitectónica y arqueológica de España cuyos fines eran:

               Emplear los recursos necesarios para proceder a la restauración de Sta.María la Real Aguilar (Palencia).

      Otorgar la formación adecuada al personal que participó en la rehabilitación

  Y generar empleo.

Todo este esfuerzo realizado con un ¨magno¨ esmero y respeto fue recompensado en el año 1988 con la entrega de la medalla Europa Nostra a la Asociación de Amigos del Monasterio por su labor en la protección del patrimonio cultural de Europa.

La evolución que ha experimentado Santa María la Real ha sido notoria y en la actualidad se puede disfrutar de este referente artístico convertido en:

  • Centro de Estudios del Románico.
  • Museo ROM.
  • Instituto.
  • Posada.
  • Enclave de exposiciones.
  • Sede de la UNED.
Claustro de Santa María la Real, Aguilar-Palencia

                 Santa María la Real en la actualidad.

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Y así, de este modo, la que en sus días fue la primitiva iglesia de Santa María la Real, en la actualidad, otea bajo el cielo de Aguilar de Campoo-Palencia (España), resplandeciendo y mostrando todo su esplendor.

Un esplendor, logrado por un titánico esfuerzo de restauración por parte de las Instituciones que la han amparado, e impulsado.

Y por la iniciativa y el empeño de un hombre que ha dejado su impronta marcada en letras doradas y que permanecerá en los albores de la Historia:

José María Pérez González-Peridis.

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